
Thierry Le Luron
Piaf
Jacques Brel
Gilbert Bécaud
" La magie de la rose, la fascination qu’elle exerce semblent donner raison au poète latin Catulle de Vérone qui disait qu’elle naquit d’un sourire d’amour, elle est devenue symbole de tout un art d’aimer ; aucune fleur n’a autant inspiré les artistes , à toutes les époques on la déclame dans les poèmes , on la célèbre en peinture et elle fleurit également dans l’art musical aussi bien mineur que majeur, depuis les immortels « Rosa » de Jacques Brel, « la vie en rose » d’Edith Piaf ou de notre frère Louis Armstrong, « l’important c’est la rose » de Gilbert Bécaud jusqu’à la musique des ff.°. Mozart, Berlioz, Schumann. Tout l’univers poétique s’est inspiré de cette fleurs qui allie pureté et passion, douleur et tendresse tels Ronsard qui nous dit ces vers à jamais célèbres.
Il plait à penser que la rose, cette fleur qui apporte la lumière magnifique et si attachante, illustre l’immense message de l’intelligence du cœur et de l’amour fraternel. "
La rose et la croix
Édith Piaf et la Rose-Croix
D'ou vient leur inspiration, leur muse?
Parmi toutes les sociétés dites secrètes ou "discrètes", la plus célèbre est la grande fraternité des francs-maçons. Celle-ci doit une partie de sa renommée au fait que des hommes de pouvoir, dont John Diefenbaker et George Washington, en ont fait partie. Cette organisation ancienne est toujours très active et regroupe quelque 200 000 membres au Canada, dont 4500 au Québec. Mais qu'est-ce que la franc-maçonnerie, au juste? S'agit-il d'un groupe philanthropique? D'un club sélect d'hommes influents? Jici Lauzon visite la Grande loge du Québec - un bâtiment imposant construit en plein centre-ville de Montréal - pour en apprendre davantage sur les principes de la franc-maçonnerie, ses valeurs et ses rituels singuliers.
Part 3

Morin pratiquait un rite nommé « Rite du royal Secret » en 25 degrés dont le plus haut se nommait « Sublime Prince du Royal Secret » et qui découlait peut-être lui-même du rite pratiqué à Paris par le « Conseil des Empereurs d'Orient et d'Occident ».
Morin retourna à Saint Domingue en 1762 ou 1763 et, grâce à sa patente, constitua progressivement des loges de tous grades à travers les Antilles et l'Amérique du Nord. Il créa en particulier en 1770 un « Grand Chapitre » de son rite à Kingston, Jamaïque, où il mourut en 1771.
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Quoi qu'il en soit, à partir du XVIIIe siècle et jusqu'à aujourd'hui, de nombreux mouvements se sont réclamés de l'ordre de la Rose-Croix, ou se sont référé à la « tradition rosicrucienne » ou à l'« héritage de Christian Rose-Croix ». Leurs membres sont appelés les rosicruciens. Le terme « rose-croix » désigne, dans leur langage, un état de perfection spirituelle et morale.
Comme archétype de société secrète, mystique, immémoriale et toute puissante, les rose-croix apparaissent dans la littérature ésotérisante, souvent comme successeurs des chevaliers du Graal et des templiers.
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